2013年北京高考已經結束，高考作文成了大家關注的熱點。為此快車教育網特為考生朋友們準備了“專家點撥：2013年北京高考作文題審題立意”一文，具體內容如下：
1、作文題注重文化底蘊，詩歌、名言、文化名人直接進入材料的有好幾個，北京卷的莫言(暗)，山東卷的莫言(明)，安徽卷蕭伯納的名言，福建卷顧城的詩歌《憂天》(暗)，浙江卷的三句名言。
2、注重對個人修養的反思。新課標1卷的勇氣，上海卷“更重要的”，四川的“平衡”，江蘇的“善”，湖南的“付出”，福建的“扎根”，廣東的“感恩”，山東的“改錯”，重慶的“改變”，湖北的“善與用”，浙江的“童心”，廣西的“善”。此外，課標2卷的“同學關系”，天津卷的“求知”也含有個人修養的成分。
3、能聯系學生的現實生活并展望將來生活。比如北京的“手機”，江西的“周樹人”，是學生身邊的東西;重慶的“豆腐”，課標1的“經驗與勇氣”更為學生的未來磨劍。
4、注重思辨性。北京的“科技雙刃劍”，課標1卷的“經驗與勇氣”，安徽卷的“現實和夢想”，四川卷的“平衡”，福建卷的“飛翔與扎根”，遼寧卷的“珍珠與沙子“，廣東卷的“施與受”等，作文時都要注意兩方面的思辨性。
5、文體限制明顯。湖南、福建、江西卷要求寫記敘文或議論文，有的是“明確文體(詩歌除外)”。
當然，今年的高考作文也有些瑕疵：
1、詞語意思難理解。四川卷“平衡的生活”，湖北卷“上善若水任方圓”，江西卷的“周樹人”等，意思讓學生在短時間里難以把握。
2、個別題目的要求限制太死。比如江西卷。“對上述學習的怕與不怕”，課標2卷的“同學關系”。有的材料不一定科學，比如江蘇卷的“蝴蝶”真的會自覺飛向更深的山洞嗎?有的材料審題難以明確，比如湖南卷的兩則材料，從一則材料入手立意算不算偏題呢?下面是從學生的角度對18套高考作文題的審題進行的點評。
北京卷：
題目：
科學家：假如愛迪生來21世紀生活一星期，最讓他感到新奇的是什么?文學家：我想手機會不會讓他感到不可思議呢?
科學家：我同意，手機是信息時代的一個標志物，簡直稱得上是一部掌中電腦，豐富的功能一定會讓這位大發明家感到新奇。
文學家：手機的廣泛應用深刻地影響著人們的交往方式、思想情感和觀念意識，或者這也是愛迪生意想不到的吧。
科學家和文學家關于手機的不同看法引發你什么樣的想象和思考?
要求：自擬題目，自選角度，自定文體，詩歌除外，寫一篇不少于800字的作文。
點評：
這段材料來自楊振寧和莫言的一段對話：5月15日，在北大舉行的“科學與文學的對話”中，91歲的楊振寧頻頻繞過主持人范曾向58歲的莫言發問。(片段)楊振寧：這個當然是。我常常在想一個問題，假如今天把愛迪生突然請回來，讓他在二十一世紀的世界里生活一個禮拜，然后問他，現在有什么東西你覺得是最新奇的?(全場笑) 莫言：我先回答一個，我們用的手機會不會讓他感覺到不可思議呢?楊振寧：對，我同意。手機簡直是不能想象的發明。現在隨便拿手機出來就可以跟美國的朋友打電話。這是不是一個研究科學的人幻想出來的產物呢?我想應該算是。當然，這段材料大多數學生是不知道的，而且這段材料跟審題的關系也不大。
咋一看這個材料，讓我們很快會聯想到99年的高考題“假如記憶可以移植”，好像帶著穿越性質的。但是，細細審題可以發現不是這么回事。材料的主體是科學家和文學家的對話，評論語是“不同看法引起的想象和思考”。作文題屬于給材料作文中的社會現象類作文，但不算“社會熱點”。作文題很有現實感，不太容易“套作”，也就是不容易借用別人的文章，主要考查學生自己的思考和對現實的關注。這篇作文要讓考生思考的，無非是以“手機”為媒介、為觸點、為引子，思考科技進步與人文情感之間的關系，如果從科學精神和科學技術的關系角度寫會比較容易有深度。現在技術在突飛猛進，但科學精神應該如何繼承和發展?科技發展是把雙刃劍，值得反思。這則材料學生看到后第一印象應該是手機，因為手機幾乎成了所以學生的重要的伙伴，又手機引發的故事不勝枚舉。比如，某一天忘了帶手機是什么感覺?難以控制玩手機，甚至邊吃飯邊玩，怎么辦?同學把我的手機弄壞了、丟了怎么辦?等等。
當然，這些事情不是寫出來都符合題意的，這就要求審題時抓住關鍵。材料跟手機又關聯的是文學家和科學家，強調的是“功能”，科學家也就是科技的;文學家強調的是“情感”、“觀念”，也就是人文的。科技是把雙刃劍，原子能可以發電，原子彈也可以殺人。怎樣以手機為媒介，既寫出科技給人們帶來方便，又寫出科技帶來的負面影響，這應該是本作文審題的關鍵。綜上，可以從如下角度立意：
1、手機，讓我歡喜讓我憂。
以記敘文為主，寫自己的經歷，不能泛泛而談，要注重細節，特別是不能脫離材料中的科技和人文。可以從交往方式、個人情感等方面，寫出細節。
2、便利與煩惱。
(科技是把雙刃劍)可以寫議論性散文，也可寫典范議論文。以手機為引子，聯想到北京的霧霾天氣，聯想到汽車的方便和尾氣的危害，由此引發開去，談一下科技的發展與環境的保護，科技的發展與倫理的矛盾(如克隆)，科技的發展與親情的缺失(電腦孤單癥)等等。
